“花都杯”2017广东省文化创意设计大赛：深入花都文化-祠堂的理念

　　"花都杯"2017广东省文化创意设计大赛:深入花都文化，这次我们来了解下祠堂的理念。岁月风雨的冲刷使得很多文物遗失，但是民族文化的积淀不会随之而消逝。如今已经过去百年多了，花都区还存在着上千座祠堂，尽管看上去有些残旧，但是依然能够令人产生强烈的历史感。

　　花都祠堂的兴起主要得于珠江三角洲的发展。在清朝乾隆年间，随着珠江三角洲地区经济的迅速发展，大批商人的涌入带动了广东的经济发展，各地民间开始建祠立庙，并向南北延续。当时的花都恰好处在传统的珠三角洲的北端，自然受到影响，于是建祠立庙变得普遍，如新华街的三华村，赤坭镇的莲塘村，花东镇的高溪村等都是在那个时候建立的。

　　但随着祠堂的膨胀，各个宗族易于缔结地缘关系，发展为民间组织，聚集闹事，所以被朝廷猜疑。为了消除这种顾忌，花都建祠的形式发生了变化，很多祠堂易名为书院、书舍、书屋、书塾等，它们的建筑形式和祠堂大致相同，只是名称不一样。

　　花都的祠堂体现了岭南祠堂文化的特点。从祠堂的选址方面来看，祠堂作为一族，，大多处于族群区域的核心位置，有的背靠大山，面对水塘，符合"枕山、环水、面屏"的风水理论;从祠堂的功能来看，主要有五大功能：祭祖、娱神、执法、议事、教学。在不同的时期，祠堂的文化功能得到不同的体现。曾经因为封建迷信问题，祭祖、娱神等活动被停止，但在改革开放后，人们的思想得到解放，祠堂的祭祖、娱神功能得到恢复，现在祠堂已经成为港、澳、台同胞，海外侨胞踏上故土祭拜祖先的第一站，有的作为家族操办红、白喜事，选举议事的场所，有些贫困地方仍然利用祠堂进行教学;

　　从祠堂的建筑形式来看，花都祠堂的封火山墙形式多样，有人字形封火山墙、五岳形封火山墙、双耳形封火山墙等。人字形封火山墙表现的是一种稳定，五岳形封火山墙表现的是一种强硬，唯我独尊，双耳形封火山墙象征官帽两耳，在古时只有拥有功名的人才能采用此建筑，后来有钱的商人富豪、府第及村前的祠堂也都采用这一建筑形式。这些充分反映了当时匠工们的奇思妙想;从祠堂的装饰工艺来看，祠堂的融书院文化、祠堂文化、宗教文化和雕刻艺术为一体，在这建筑中采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画等不同风格的工艺做装饰，规模宏丽，气势不凡，构成一幅幅令人叹为观止的景观。

　　花都的祠堂作为一种文化符号，包含着强烈的认同感和向心凝聚力，它们能够保存到现在，离不开花都文化工作者的辛勤付出，更离不开大家的支持。花都还有不少独特的文化，希望通过"花都杯"2017广东省文化创意设计大赛能够令更多人走进花都，了解这座有创意有文化的花城。如果你对文化创意大赛感兴趣的话，还可以关注官网。