在中国陶瓷界,提到王锡良大名,无人能望其项背,他是当代陶瓷界响当当的泰斗级大师,为陶瓷艺术兢兢业业七十余年,因德艺双馨,声望隆重,成为后背艺术家之楷模。他注重继承传统,又敢于创新,一件件传世经典皆出他之手,世界各地博物馆都有珍藏其精品佳作,艺术市场也是屡创新高,是当代景德镇陶瓷艺术家中作品升值潜力,的艺术家之一。而今,在紫禁城六百年之际,已到期颐之年的王锡良仍然创作不止,他以精湛的瓷雕技艺,老练的中国画功底,丰富的制瓷经验,为我们展现了一幅瓷雕艺术作品《清明上河图·宫廷福筒》。从这件作品上所展示的王氏落地粉彩,混合叠雕,瓷内书画三门王氏绝技,即可看到王锡良七十年以来所练就的精绝技艺,他所具备的勇于探索、精益求精、追求,品质的匠心精神,均在一器之上,体现。
《清明上河图》原作自宋代以来,版本众多,设色方面也是五花八门,张泽端版设色淡雅,流传至今画面和色彩经过风化已显昏暗和陈旧。王锡良对《清明上河图》的色彩进行了重新解析,以瓷绘的独有方式精准还原了原色的基础上,又加重了重彩色调,人物多数身着青绿服饰,树叶、船篷大多是青绿色调,使得整器看上去清新亮丽,有清明时节迎初春的气息。另外,青绿之中又增加了金碧重彩,青中有金,绿中透壁,颜色多重交汇,配以精妙的瓷面布局,使得整体画面更加严谨且富有层次,着色晕染真实自然,充满盎然生机,千年古画神韵跃然瓷上。
《清明上河图·宫廷福筒》
混合浮雕是构成《宫廷福筒》的又一特点,“青绿”“金碧”的颜色更倾向于立体艺术的彩绘范畴,所以配以瓷雕,才更能使《清明上河图》成功融合在瓷器之上。福筒瓷雕画面,是以阳雕、深雕、线雕等技法为基础,需要精雕细琢的三百多处细节,配以层层叠雕技法,使之处更为精致考究,极有立体动态之感。
《清明上河图》外观展现市井祥和、民俗万象之景,繁华于外,隽永于内,《福筒》,的魅力之处还在于内藏乾坤,富有锦绣之美。视线从富丽壮美外表移至内侧,一幅来自晋朝大书法家王羲之的《兰亭序》映入眼帘,这是《福筒》艺术表现形式的另一个惊人之举。
可以试想,纸本的平面书写较为掌控,但在瓷器的内部立体书写并还原真迹神韵,充分展示出王锡良精湛的内画技艺。方寸之间,行草用笔挥洒自如,排列布局疏密有致,与传世名作的圆劲古雅、笔法神韵、运笔气势别无二致,婉如王羲之真人在世书写于瓷器之上,大书法家的真迹再现不难看出内画技艺的高超与难度。王锡良在继承传统陶瓷艺术之上,又凭借多年来摸索瓷器内画新技法,在当代陶瓷艺术领域,独辟蹊径、博采各家之长,这件《福筒》的,内画艺术是他不断推陈出新,多元陶瓷创作风格的集大成之作。
《清明上河图》这幅鸿篇巨作,是代表宋代的艺术辉煌的极臻之作,王锡良将一门三绝技展现在立体艺术的瓷器上,可谓是当代泰斗级艺术家对技艺的自信展示,表现了其对紫禁城典藏艺术崇高的致敬之情。