联系方式：15001380073 中国的建筑文化延续数千年，历史悠久，风格独特。中国建筑是既有艺术形象，又同时有不同功能的构筑物，无论是，宫殿还是民间寺庙，陵墓或园林，都在世界建筑之林独树一帜中，有区别于世界其他建筑的鲜明特点。一直以来，建筑与文化始终有着千丝万缕的联系。
建筑是一种艺术，也是一种文化符号，表达一种文化的意义，一处建筑显示出一种文化意义，不同时代、不同区域的特定文化也必然在建筑上表现出来，建筑作为一种文化探索而延续和发展着。
5月17日，中国建筑理论，论坛在泉州召开，贵州天海规划设计有限公司总经理伍新凤受邀出席并发表演讲。伍新凤认为，建筑应当与其所处的自然环境，社会文化，人们的意识观念相适应，人类发展的灵魂是文化，而建筑本身又是社会精神和物质两方面的体现，它影响人们的生产，生活直接或间接地作用于地方性建筑风格。
“建筑文化不是封闭的，而是继承﹑创造﹑延续的产物，我们在建筑创作上应借鉴民族的传统文化,吸取外来的精华，使建筑文化在传承中创新。”伍新凤说。
文化，笼统地说是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。建筑作为人类的创造物，本身便是文化的重要构成，建筑师通过建筑这一媒介来体现特定时期的人的审美情趣、生活方式、思想意识等。概而言之，人们按照自己的文化塑造了周围的建筑，而建筑又反过来塑造了我们的行为，可以说建筑是文化的载体，而文化是建筑的灵魂。
伍新凤认为，建筑不能脱离文化背景而存在，不同的文化背景使建筑的形式、功能与意义呈现出不同的变化，一个建筑的落成，不仅是物质成果的标志，更是文化建设的开始。建筑文化，在理论上，使人们再度认识建筑的本质意义;在实践上，影响每个规划设计建筑师文化观念和素质，并反映在其作品中;在社会效果上，影响和左右着大众的建筑审美情趣和能力。
会议中，伍新凤带来了主题为“民族的现代化，现代的民族化——建筑文化的传承与创新”的学术报告。 报告中指出，以中国建筑通常利用象征手法、仿生手法、隐喻手法来表现特定的含义，体现出浓厚的文化底蕴。
天海规划在以往的规划设计作品里，有多处采用了象征手法。如铜仁市博物馆就是依据铜仁特有的梵文化背景而创作的，作为梵净山所在地，的政治经济文化，，铜仁市有着浓厚的梵文化背景，梵净山，得名于“梵天净土”，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩，在佛教史上具有重要的地位。而铜仁市作为一个与“梵”有缘的城市，可以承办与佛教相关的活动，增强铜仁佛教文化在其信众心目中的地位。梵文化可以代表了铜仁市核心形象，根据这一文化背景，天海规划在创作铜仁市博物馆时，充分运用了这一地域精神的象征手法，来达到“形有尽而意无穷”的目的。
仿生手法，也是天海规划一直采用的设计方式。将建筑设计成更加亲近大自然的需求不仅仅是浪漫美观上的需求，也是真正生理上的需求，让人们重新彻底地回归自然，与自然合为一体。天海规划在设计凯里市歌剧院时，很巧妙的运用了仿生这一手法。作为现代城市中发出天籁之声的主要场所，是城市喧嚣中的甘泉，空灵而恬静。国人都知道，享有“蝉之声”美誉的侗族大歌，作为民族的天籁，未加任何修饰，以一种原生态的原汁原味唱响了世界。蝉之声，是田园的一种乐趣，是乡村生活的一种恩惠，那是清幽的形象化，并使之具有了生命。天海规划以此作为凯里市歌剧院的创意设计理念再恰当不过，不仅寓意深远，还更能体现其人文上的联系，展示浓厚的地域个性。在歌剧院的具体造型上，以自然的蝉作为基础，进行创意设计，使之在寓意着人文的天籁的同时，也表现了自然的天籁，两者于形意之间巧妙的结合，更彰显了极其重要的艺术价值。
在天海规划的建筑创作中，隐喻手法的运用已屡见不鲜，三都县五，酒店的设计理念就来源于水族“鱼托葫芦”的传说故事，恢宏大气的同时充满文化内涵，酒店主楼建筑是葫芦的造型，酒店副楼及楼道由四条抽象的鱼组成，与主楼构成了“鱼托葫芦”的景观效果，主楼“葫芦”及副楼宝顶都采用了“双叠水”，体现了独具水族特色的建筑形式;酒店的大门巧妙地运用了水书的“卯”字，使整个酒店洋溢着浓郁的水族文化之灵气，酒店的点睛之笔在于酒店四周围绕着水体景观，体现了鱼托葫芦于洪水中的现实景观之外，还增加了酒店的灵性及亲水性。用这些建筑造型和装饰隐喻了水族文化“鱼托葫芦”的传说故事。
伍新凤表示，建筑文化要发展，传承是基础，创新是关键。传承是为了进一步的发展，发展必须创新，创新必须走民族化道路，现代化是民族化存在的基础，民族化是现代化发展的前提。民族化与现代化并不矛盾，它们完全可以相互融合，相互促进与发展。只要我们坚持发展，不断创新，中华民族的建筑文化就一定能够屹立于世界建筑文化之林，就一定能够为世界建筑文化发展做出自己应有的贡献。
此次学术论坛是中国建筑学会建筑传媒学术委员会2018年系列活动的一部分，未来建筑传媒学术委员会将在支持总会工作的基础上，邀请更多专家、学者围绕值得关注的议题进行探讨。
