国学导师尉汤渺：易缘世界 道通天地

　　国学导师尉汤渺

　　导读:《易缘世界,道通天地》一文，是当代，的传统文化学者，中华易学导师，华夏易学泰斗;易道国学传统文化研究院院长;国际国学、易学专家顾问;中华易学导师联盟协会副主席;华夏五千年环境科学研究院【，研究员】;，建筑人文环境规划师;中国易学家，易道堪舆文化创始人“二经道师”尉汤渺著。全文宗旨是为了使国学文化经典更好的服务当代经济文化建设，共同学习中华国学文化，传承国学经典，使中华民族的传统文化精髓崩发出时代魅力，使中华民族子弟代代传承，使中华国学文化万象更新。尉老师站在时代的高度，本着对历史文化负责的态度，用心写下这篇文章，读之催人奋进，发人深思，可称之国学应用的经典之作。

　　第一章 国学文化，保国保家。

　　泱泱中华有着五千年悠久的文化历史，国人在哲学、医学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等方面积淀和融合了传统文化与当代文化的精髓，将这些智慧和文明的结晶呈现出来，以遗后人。了解国学，你就拥有了一把开启精神家园的钥匙。身处其间，你即可以穿越时空，看华夏历史的进展，国家的强大，民族的兴旺，国学永远闪耀着灿烂辉煌。

　　国学导师尉汤渺说，民族同保江山，千秋永固;人民共学国学，百世其昌。锦绣河山，倍添锦绣;文明古国，更加文明。让我们全世界共同团结，在和谐的社会中，更加和谐。“易缘世界”是我的梦想，“道通天地”是振兴中华，是国学人士的志向，学习国学、开展国学、弘扬国学，传承国学，是中华有识之士的本愿。民族的传承是文化的传承，国家的发展首先是文化思想的发展，有文化就有科学，有科学文化就能有远大的理想。中国的国学文化一直引领着世界文明的进步，同时也推动着本民族文明的进展，国家的强大也要靠国学文化的扎实基石，奠定巩固如泰山之伟业，发展强大的我国经济建设事业，使万民能够拥有幸福的生活和美好的人生。

　　第二章 发扬传统，礼义大同。

　　国学导师尉汤渺说，中国的文化是世界文明的核心力量，以全世界大团结为主，研究国学、易学文化主体者，是民族传统文化的导师，虽有民俗地方不同，礼仪是大同，文化是统一的。二经道师云：万教同礼，万国归根。百行不同，五术一体。儒门为首，三教同源。诸子百家，同开一(善)门。共研国学，和谐世界各国，传承民族后人。

　　第三章 全民同德，共学国学。

　　传统国学文化是先祖先贤的文化结晶，国人不学，礼义不通，社会不能安定。世界不学，你争我斗，仁义不见，人心不一，道德不讲，太平不随时势。家庭不学岂可安家?父不正，子不能，妻不贤，家不宁。所以安家务必讲文明，家兴切记要和顺。

　　当前是国学文化在中国的复兴辉煌的大好年代，不论男女、老幼、家长、学生、老师、军、政都在学习国学如仁义忠孝礼智信等文明文化。二经道师云：老者学国学，光荣榜上题一名，知识丰富育后人。中年学国学，一生事业上三层，为国保家干事人。青年学国学，必有一个好家庭，可选国家栋梁人。儿童学国学，中华儿女好子弟，日后步步得高升。这是中国人的素质教育，也是华夏人民的头等大学。

　　第四章 易缘世界，道通天地。

　　易道堪舆文化—开卷明义，国学导师尉汤渺提倡的“易化乾坤宇宙，道通天地灵气”。本章标题“易缘世界”就是“易”化育世界，世界又是宇宙，宇宙是万物的总称，是时间和空间的统一。宇宙是物质世界，世界代称有天地、天下、人间、世间、万物、世上等。“道”是宇宙万物之始基，是体，是大道。“易”为大道之源，易与道是不可分的，不管是天道、地道、人道，易与道是连合一起的，共同建筑历史的长城，是世界、社会、民族的盘石之固。

　　《道德经》曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”大道明德天地，为“天地之始，万物之母”。真所为大道产生於天地之先，是开辟天地之始;大道产生於万物之前，是生育万物之母。

　　国学导师尉汤渺说，天地有道而通达，世界明易而化育。归纳起来就是“易缘世界，道通天地”。道可谓之思想，天之道，地之道，人之道，三道于世，统领万千。大道更是在此之上的统称，大道无形，然相随左右;易与道开创天地之始，发展于世界人类历史的动力，是共同进行，共同规范的。易道存在于天地人合一的宇宙环境统一之间，是世界民族传统文化发展的核心主载，是古今文化的哲学真理。

　　易道是大道的本源，是仁爱的、友善的、宽宏的、和平的理想境界，是自然和谐的。能够体现易与道本体的是人与生命之间的互相敬重、互相理解、互相帮助和宽容。能够使和平者得到和平，成功者得到成功。易的动力，道的规律，是事物的实际利益。

　　“易道”是国学文化的源头，千百年长期以来，中国有国学文化的丰富结晶和精华传承，值得大家学习发扬。国学是庞大的传统礼义、科技和徳智体健康发展的产物，国学文化的继承使国家社会经济事业建设能有辉煌的成果，国富民强，江山永固。以国学易学文化开展民族礼仪，文化教育，应该从个人做起，从幼学做起，从家庭做起，落实全社会，全面发展国学易学文化的教育和策划。民族的团结，世界的和谐，社会的建设，文化的进步。中国是全世界最古老的文明大国之一，中国传统文化理智，应以“忠、孝、仁、义、礼、智、信”文化教育的全面发展，是本堂要写的“易缘世界，道通天地”的核心思想和宗旨。

　　第五章 易道文化，弘扬传承。

　　(1)易道堪舆文化的创始：国学导师尉汤渺，在公元一九七八年岁次戊午，创始在浙江绍兴会稽山上，同在国学、易学、哲学界贤士的支持下成长发展已有40年历史。

　　易道堪舆文化是一个具有历史性创作的品牌，在2008年在中国互联网上，创办了易道堪舆文化网站，目的是为了根据当前国内外形势，为当前的地理环境建设，规划布局实践指明一个正确的方向。是人类文明的自然地理学、人文环境学、建筑学、生态学、景观学、伦理学、心理学、人体生命信息学、堪舆地理风水学一笔不可缺少的财富。

　　(2)易道堪舆文化理论与实践：尉汤渺老师是中国地理建筑学，堪舆环境学术专家，为形势、峦头、形象、九星、八宅派宗师。同时对《堪舆建筑学》、《建筑环境学》、《环境应用学》等研究颇深，以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，天地人完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通与人之命运休戚相关。因此，尉汤渺老师在《堪舆环境学》的理论基础上，深刻研究佛学、道学、易学、国学，博采各派先贤的精华结合而成，深受高人指点，精心创办“易道堪舆文化”，成为“易道堪舆文化”的创始人。弘扬古代哲学家的高尚风格，以诚待人，以慈祥善良的心态，愿为天下有缘人服务。

　　易道堪舆学是国学、易学传统文化的主要经典之一，是堪舆地理学文化的，学术宝库。是中国古今建筑规划设计文化理论，阴阳宅地理堪舆理论和实际勘察、操作、调整等实践相结合，使风水轮流转化于世间运用。广泛应用于城市、乡镇、小区、工业园区、企业公司、高楼大厦、店阁商场，选址、规划、设计、布局，能使企业兴旺发展，在成功线上攀登高峰，为大众作出伟大的贡献。

　　(3)易道堪舆研究创新范围：易道堪舆文化将学习国学传统文化推向高潮，是社会建设和经济建设的发展热流，本堂创办“易道堪舆地理科学研究院”，以易道堪舆的哲学理论思想和实践经验为核心，发扬中国地理建筑学。是科学研究和人文环境研究，以及社会其他学科如企业管理、社会文明道德、市场、经济物资管理等的研究。

　　国家商标局注册颁发的“二经易道”商标，为国家、为社会建设、建筑文化开导而创新，主要经营范围：城市规划、地质调查、地质研究、建筑学等研究与开发等。尉汤渺老师现任为，建筑人文环境规划师，是中华人民共和国人力资源和社会保障部、中国，公务员培训，颁发。

　　易道国学传统文化研究院，提倡将中华民族的优秀传统文化与现代建筑，结合，古今文化同步进行，同步提高，增强我国现代化建设的核心力量，把易道哲学、科学文化及科技研究，推广到现代的祖国建设事业中去，为我们伟大的祖国共建美好的家园。

　　第六章 家道安宁，福禄门庭。

　　传家有道惟忠厚，处世无奇但率真。家庭人员角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔，女人面上不能有“凶相”，人见女人面有“凶相”，名曰“凶相必露”，家庭定有凶灾。

　　老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

　　道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了，家庭就不能圆满。

　　俗话说得好，家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。人的心地应该要善良，对父母应该要孝顺(双方父母是同样的)。善良是积德，孝顺便是福。

　　第七章 万众一心，和谐社会。

　　国学导师尉汤渺说，万众一心，团结一支。万全之策，同心同德。国家民族团结，世界和平共处，家庭和睦美好，大至国家，小至家园，团结和谐是万全之策，同心同德是永恒的力量。

　　二经道师诗曰：会稽百里风景地，秦皇峰前禹穴西。辈出名人中华史，我今布衣天下行。尉汤渺老师身在会稽山，心系世界人民的幸福生活，我们的国家需要有一个欣欣向荣的社会，必须要社会建设和经济建设进步发展，构建万众一心，和谐社会。希望把全国和全世界人民团结一起，诸子百家共和，儒释道三教一体，运用古今文化倡导现代事业发展的力量，共创一个文明发展的幸福社会。尉汤渺曰：天地人和全存文明昌盛，万物有序就在道法自然;精诚所至，金石为开。愿天下风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，万民乐业。

　　公元2016 丙申孟冬 书于浙江绍会稽山上