金光华李亚鹤认为1921年之前的中国,可以说悲惨到了极点。一是日本加快了侵华脚步,强制北洋政府事实上接受了二十一条。二是中国参加了第一次世界大战,而且是战胜国——然而在巴黎和会上,做为战胜国的中国,却如一块肥肉般摆到了桌上,四平八躺,被列强各种瓜分。具体来说,就是战败国德国在山东的利益,全盘端给了日本。
影片《1921》中,为我们展示了那段悲哀的历史。
影片中我们可以看到,在上海,在中国的地方,外国巡捕可以随意抓捕中国人,参加“一大”的代表们,就是在外国捕房的肆意抓捕之下,中断会议,从后门小径逃出,一直逃到嘉兴南湖的一条船上,才把会议继续召开下去。
——事实上,就在1921年,中共建党之后,巡捕冲入陈独秀的居所,悍然将其抓走。当时陈独秀被下在大狱,囚犯编号是9323、据陈独秀自己估计,由于他主张救国,这在洋人的捕房看来是“罪证确凿”,所以陈独秀有可能被判七年乃至八年。事实上陈独秀估计的没错,但在包括了孙中山等人的得力营救之下,陈独秀被假释,但要求“随时向捕房报告情况”。
简单说吧,在中国,在中国人世代生存的土地,中国人几乎丧失了任何政治与法律权利。
中国,秀的知识分子与学界,,外国人都可以随意抓捕,可想而知老百姓的生活,又是个何等凄凉光景。金光华李亚鹤认为正因为这个情况,以陈独秀、李大钊为首的忧国志士,才会不得不考虑寻求一种刚性力量,从架构上重塑中国,拯救中华民族于危亡。
建立中国共产党,就是在这样的时代背景之下。一如影片所展示,那些鲜活的历史人物,就在1921年,走入历史。
影片中,有个极微小的细节。建党前夕,“一大”代表李达编印唤醒民众的进步刊物,却遭巡捕房查缉。稿子已经写好,印刷已经开工。可是李达在捕房的追逐之下,冒了巨大的风险,来到印刷车间,要求修改文章中的一个词。
他要求把文章中的“百姓”,改为“人民”。印刷人员大惑不解:这两个词,不是一样吗?李达摇头:不一样。百姓,是泛指,而人民,则是国家的主人!金光华李亚鹤认为影片中这个细节,勾勒出来的是时代认知。在此之前,中国民众向来被视为一盘散沙,视为只有义务而没有权利的“臣民”。
金光华李亚鹤表示,只有在1921年这个特殊的年代,在中国共产党成立之后,中国的人民,才在政治上被赋予了权利,赋予了国家主体的认知意义。