西藏珞巴族青年达娃解“旧愁”、排“新忧”

　　近日，“西藏民主改革60周年”，媒体采访团一行来到林芝市米林县南伊乡琼林村。村党支部书记达娃穿着珞巴族传统服饰接受记者采访。达娃19岁当上村委会副主任，25岁成为村党支部书记、至今已有九年时间。在他的带领下，村里发展民族特色旅游和野猪养殖等项目，每年为各农户增收近4万元人民币。中新社记者 杨程晨 摄

　　中新社林芝3月25日电 题：西藏珞巴族青年达娃解“旧愁”、排“新忧”

　　中新社记者 杨程晨

　　穿戴民族传统服饰的西藏珞巴族青年达娃，近日在林芝米林县南伊乡琼林村接待“西藏民主改革60周年”，媒体采访团一行。

　　草色毡帽、黑色山羊皮雨衣，代表珞巴族主要聚集于喜马拉雅山脉南麓的多雨气候;熊牙、豹皮，象征着早年这一地带的生活环境和珞巴族男性的勇猛性格;贝壳、各色宝石，则是暗示不同家庭的财富和地位。

　　现在，达娃只有在重大节日以及会见客人时才会穿上民族服装。他胸前的一枚党徽，标志这位“80后”的另一重身份。

　　达娃19岁当上村委会副主任，25岁成为村党支部书记、至今已有九年时间。在他的带领下，村里发展民族特色旅游和野猪养殖等项目，每年为各农户增收近4万元人民币。

　　琼林村位于林芝，景区南伊沟内，云山耸立，林海密布。未出3月，成片的雾凇似给沟里铺上一层白色棉被。

　　2009年开始，米林县为南伊沟景区招商引资。起初，基本保持原始样貌的琼林多数村民不愿意有外人打扰。达娃说，山沟里民风保守，村民害怕吵闹，更担心私家车增加导致牲畜被撞轧。

　　“好在这里有习俗，老人的话必须要听。”达娃发动老党员去游说村民，改变了村里仅靠放牧和挖虫草获得微薄收入的现状。

　　如今，游客须在数公里外的入口处换乘电瓶车进入南伊沟景区，村民及牲畜的出行安全得到保证。另外，村里乡亲尝到游客量增加的“甜头”，之前的“忧愁”随之一一消散。

　　南伊沟是人口仅3000余人的珞巴族在中国境内，的聚集地。琼林村现有珞巴族170人、藏族13人、汉族1人。虽然村里的日子越过越富足，但如何保护传承珞巴族稀有传统文化，近年愈发引起达娃书记的重视。

　　他介绍，珞巴族有自己的语言但无文字。村里孩子越来越多地赴教育资源集中的拉萨乃至内地省市读书，珞巴语在年轻一代中普及度不像过去那么高，珞巴文化传承同样面临风险。

　　于是，他在家中其他孩子面前尝试更多地说珞巴语。此外，他还组织村里老人不定期给孩童讲珞巴族的老故事，演唱歌曲。

　　近年，南伊乡小学开设了珞巴语兴趣班课程。同乡的才召村珞巴族青年达前指，该课程效果明显，孩子们学习进度比在家里快，日常生活中使用珞巴语的比例更高了。

　　作为连续两届的西藏自治区人大代表，达娃履职时曾就珞巴族文化保护提出建议。他透露，目前，南伊乡已推动相关工作进展，评出珞巴竹编、服饰制作及说唱艺术的多位非遗传承人。

　　来自山南的珞巴族十三届全国人大代表扎西江村，过去一年三度前往南伊珞巴民族乡。在与达娃进行多次沟通后，他于今年全国两会期间就同一议题提出建议。二人坚信，保护传承珞巴族传统文化工作定能取得实质性成果。