联系方式：15001380073 每逢清明节，人们通过各种形式祭奠逝去的亲人，这是千百年来中华民族的传统，更蕴含着民族情怀和精神信仰。
随着时代的变迁，与故人作别的内涵和外延也正在悄悄改变。随着墓地的逐渐饱和，绿色殡葬的改革，花坛葬、树葬等生态安葬日益被人们所接受。
花坛葬
另一种入土为安
3月30日上午，伴随着浑厚低沉的钟声和《生命在绿色中交响》的诗朗诵，33位逝者的骨灰被缓缓置于花丛中，在亲朋好友的祝福中随花入土。这是仙居园墓地生态花坛葬公益性活动现场发生的一幕。孙先生是花坛葬的践行者之一。他去世以后，遗体火化，骨灰由其侄子孙东鹏先生迁往天龙山上的仙居园。
家住太原的孙先生，是某饭店食堂的老员工，也是一位独居老人。孙先生性格内向，30多岁离异后一直没有再婚，也没有子女。生活中，孙先生的很多事都由侄子孙东鹏照料。在孙东鹏的记忆中，小时候他与叔叔比较亲密。每隔一段时间，他就会去叔叔家玩。叔叔家养了一只猫，每次去看叔叔，孙东鹏都要逗逗那只猫。随着学业压力的增加，孙东鹏去叔叔家的次数减少了。再到后来，孙东鹏去了北京工作，回太原的次数也越来越少。
10年前，考虑到叔叔的身体状况，孙东鹏找到了一家不错的养老，，将叔叔托付给了这家养老，照顾。每次回太原，他都会抽空去看看叔叔。
2016年10月28日，孙先生因黄疸住院。孙东鹏从北京赶过来，与医院进行了沟通。因为工作繁忙，孙东鹏给叔叔找了护工，还请表姐、表姐夫帮忙照看。家人们都以为孙先生会很快康复。谁知，检查结果竟然是癌症。那年11月15日，孙先生忽然离世，甚至来不及留下遗愿。
孙先生去世后遗体被火化，骨灰一直寄存在龙山殡仪馆。之前，孙东鹏一直计划在北京买一块墓地安葬叔叔。可是由于种种原因，这个计划一直没有实现。孙东鹏心里一直想着，叔叔常年居住在太原，可能更希望逝后留在太原。
今年年初，孙东鹏从朋友口中得知，太原推行生态葬。之后，孙东鹏便上网查询，刚好就看到仙居园。仙居园的工作人员介绍，经过多年创新，结合北方的特定的气候及环境条件，树葬和花坛葬成为越来越多人的选择。孙东鹏想到，古人有入土为安的习俗，花坛葬应该是不错的选择。
所谓花坛葬，就是用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，在花坛上种植花朵。“这么多年，我非常感谢表姐、表姐夫以及养老院工作人员对叔叔的照顾。”孙东鹏说，之所以选择这种入葬方式，不仅是为了节省土地资源，保护生态环境，还为了让更多的人了解生态葬进而选择这种方式安葬亲人。“叔叔在天国走好!”这是孙东鹏在留言卡上写给叔叔的祝福语。
树葬
愿逝者回归自然
4月5日一大早，省城市民高文娟带上父亲生前最喜欢的酱牛肉和高粱白，和母亲、弟弟去仙居园看望父亲。
高文娟说，“5年前，父亲因心梗去世，当时只有64岁，我们真的很难接受。”高文娟回忆道，父亲生前是一家国企的技术工人，母亲没有工作，家里还有两个孩子，负担比别人家重很多。为了照顾这个家，父亲年轻的时候吃了不少苦，受了不少罪。上班本就比较辛苦，经常是下班后又出去兼职，赚钱补贴家里。靠着父亲的辛劳，高文娟和弟弟相继考上大学，之后又找到不错的工作，家里的情况才有所好转。
“我爸喜欢花花草草，家里种满了各种绿植。每到过年，别人家都是光秃秃的，就我们家满是绿色和鲜花，特别有情趣。”受到父亲的影响，高文娟现在也喜欢种些花草，看到它们就想起了父亲。
“小的时候，我总在想，等我将来挣了钱，一定要好好带父亲出去走走看看。”本以为父亲退休之后可以颐养天年了，没想到2013年父亲突然走了。高文娟说，父亲得的是心梗，半夜起来喝水突然发作，送到医院就已经不行了。当他们赶到医院的时候，都没能见到父亲，一面。
由于父亲走得突然，高文娟和家人从未想过给父母准备墓地。因此，父亲去世的一年间，她一直在寻找合适的墓地安葬父亲。“那些墓园要么很豪华，要么占地大，没有我想要的。”高文娟说。由于一直没有找到合适的墓地，他们只得先将父亲的骨灰盒寄存在墓园里。
直到2014年，仙居园推出了生态树葬。“我的父亲生前就曾经跟我们说过，想在百年之后回归大自然，而树葬这样的生态安葬方式既可以满足父亲的遗愿，又节地环保!”认养一片绿地，选用可降解骨灰坛，深埋于树下，让生命回归大地，融入草木，寓意生命的转化与延续。高文娟认定，这就是父亲应该长眠的地方。
因为高文娟的父亲生前喜欢大自然，树葬以另外一种形式延续了他的生命，这树现在十几岁，能活几百年，和树对话，就感觉好像和逝去的亲人说话一样。
对于姐姐的决定，高文娟的弟弟也很赞同。他认为，应该厚养薄葬，传统的墓地占地大，焚烧纸钱，烟雾缭绕，不环保，人们应该与时俱进。
如今，四年过去了，眼看着当年的小树日渐茁壮，高文娟和家人都欣慰不已，觉得当初的选择没有错。
每年清明节，高文娟都会和家人一起去祭祀。祭祀时，高文娟深情地望着深埋父亲骨灰的树，喃喃哽咽地说：“爸爸，虽然没有我们陪你，但你现在和你最爱的花花草草在一起，会不会快乐一点?我们真的很想你。”
○记者手记
“厚葬厚祭”不如“厚养薄葬”
“厚葬厚祭”之风来自于人们对传统孝文化的误解，认为只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。对于孝道，孔子就曾说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。
所以，说到底，在老人在世的时候，多关心他们的生活，勤孝敬、厚赡养，让他们走得平静、走得安详，这比死后耗费大笔资财办丧事要有意义得多。“薄葬”就是一旦父母去世，应该本着节约的精神，力行薄葬。
在当今精神和物质都高速发展的时代，我们更应倡导“薄葬”，这同样是对逝者的尊重。已故，周恩来、邓小平等老一辈革命家都曾倡导实行现代文明的丧葬方式，将自己的骨灰撒向祖国的江河、大地。随着文明风气的兴盛，树葬、草葬、花葬等绿色殡葬方式相继推出，期待有更多人选择这种环保的殡葬理念与方式。
○链接
文明殡葬方式
壁葬：将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式。
塔葬：将骨灰和着花瓣一同撒入深塔处，让逝者伴着花瓣沉睡于塔内。
树葬：将骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念。
花坛葬：用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛，花坛上种植花朵。
草坪葬：将骨灰撒于草坪内，不留坟头，以自然石或草枝为标记。
海葬：将骨灰连同鲜艳的花瓣缓缓撒向大海。
网上祭祀：利用网络进行祭祀活动，将现实的纪念馆与公墓“搬”到网络上。
鲜花祭祀：改变以往烧祭祀品等传统习惯，用鲜花摆放在墓碑前进行祭祀。
社区公祭：由社区统一举办，在社区公祭现场设立“公祭台”。
家庭追思会：家庭成员聚集在一起，追忆逝者的生平、事迹。
