评论：曾有过错的老师还可继续从教和晋升吗？

　　教育新观察 | 曾有过错的老师还可继续从教和晋升吗?

　　合肥的小学教师罗某某，因一已之利冲动之下阻拦了高铁发车。上海的初中教师缪某，因参评，职称被网民扒出三年前曾有过医闹行为。“罗某某还能不能继续当教师?”“缪某能评，职称吗?”成为这几天舆论纷争的焦点。有人喊话：师德不行就该一票否决;也有人怒怼：教师又不是圣人，人非圣贤，对教师也应当有一定的容错机制。

　　先说两个比她俩职务更高且战功显赫的人物——《亮剑》里的李云龙、赵刚。新中国成立后，李赵两位首长着便装去影院排队买票，不料和他人因琐事打了起来，还被送进了派出所。知性儒雅的赵刚向警察解释说：“你看我们也没穿军装，没穿军装就是普通公民嘛，谁都有发火吵嘴的时候，过去也就过去了。”

　　“过去也就过去了。”赵刚的潜台词其实是想表达一句大实话：褪去了职业包装，发火、吵嘴甚至偶尔犯些小错，都是人之常情，是应当被允许的正常生活“原生态”，老百姓如此，首长也概莫能外。和老百姓打过架，还进过派出所的李云龙，并没有影响他继续指挥千军万马，也没有影响他日后肩上扛起一颗将星。

　　中国的教师，很可能就是从孔子开始，承担了一种教“圣贤书”的圣人责任，扮演起了不食人间烟火的圣人角色。以至于韩愈的“师者，所以传道授业解惑者也”，成为对教师行为的，准则。不是吗?网上一篇《关于孔子申报中学，职称的意见》的陈年帖子，既叫人哂笑也饱含感叹。首先，孔子教学效果不够突出，虽有弟子3000人，但培养出的贤才仅72人，优秀率只有2.4%，放到现在，不末位淘汰才怪呢。其次，孔子时常要收学生的腊肉，一束十条，称为“束修”，明显收礼，“师德有问题”嘛。

　　那么，师德到底是什么?我国的《教师法》第八条“教师应当履行下列义务”，可以看作是对师德的法定释义：“(一)遵守宪法、法律和职业道德，为人师表;(二)贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务;(三)对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动;(四)关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展;(五)制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象;(六)不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。”可见，师德的表现主要是囿于教育教学本职工作的。

　　有人可能会抓住该法第八条第、“遵守宪法、法律和职业道德，为人师表”，就此认定合肥的罗某某和上海的缪某都是师德不够格的。这话其实只说对了一半，因为，即便按这项法条，师德也是具有广义和狭义之分的。“遵守宪法、法律”是每个公民都必须坚持不悖的，这属于广义的师德，而努力践行“职业道德，为人师表”，则是狭义的师德。该法第八条第二至六款，对“职业道德，为人师表”做了全面规定，做到了这几条法律规定，也就是恪守了狭义的师德要求。

　　再来看缪某。退一步说，就算曾经有过错误或轻微违法违纪行为，毕竟知错能改善莫大焉。何况，至少从目前已知的信息来看，缪某的狭义师德还是做得不错的，三年来并无类似“不良记录”，相信其道德水准也在沉痛教训下有了提升。

　　犯过错的人还能不能在业务范畴评高一级职称，这也要依法办事，而不能感情用事，更不能被网络绑架。在人力资源和社会保障部办公厅、教育部办公厅下发的《关于做好2017年度中小学教师职称评审工作的通知》中，的确有“坚持把师德放在中小学教师评价的首位”“师德有问题的实行‘一票否决制’”等规定，但细读全文，这里说的师德，一般是指狭义的师德，主要是“全面考察教师的职业操守”“注重考察教师教书育人的工作业绩和实际贡献”。

　　顺便再抄录一项法条，即《教师法》第十四条：“受到剥夺政治权利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事处罚的，不能取得教师资格;已经取得教师资格的，丧失教师资格。”简而言之，具备还是剥夺教师资格，法律规定得清清楚楚。

　　总之，教师，首先是公民，其次才是从事“太阳底下最光辉事业”的人。其从业权和业务晋升权，必然首先是要基于其公民权利的实现。对此，国家的法律和政策拥有“最终的解释权”。

　　新民晚报，记者 王蔚