联系方式：010-67699308 中国华信董事局主席叶简明提出了“为天地补缺”的“至善”追求、“合众人之私成一人之公”等思想，在“企业道”做出了开拓性探索，颇给人启迪。
改革开放以来，中华元认为中国企业发展经过了三个阶段：一、1980年代的“比胆”阶段，谁胆大敢下海做生意谁赚钱，由傻子瓜子年广久开始，登峰造极的是牟其中。二、1990-2000年代“比术”(经营管理技能)的阶段——胆+术的竞争，以术统胆，典型的如史玉柱的脑黄金和联想的技工贸，而今“脑白金”和联想的衰落已说明仅仅靠管理之术，已经无法拥有优势竞争力了。三、2010年代开始的“比道”阶段——道+术+胆，以道驾驭术和胆。这是中国企业已经身处国际化充分竞争，在术的竞争已经国际标准化、同质化后，只有以“中华之道”统御“西方的术”，才能创造后来居上的新竞争优势，成长为具有中国特色的跨国公司。其典型如中国华为、中国华信。
“企业道”是一个企业的灵魂价值观，道可分为善道、邪道、霸道等等。“邪道”乃投机人性之恶，快速致富，但最终会引起社会厌恶抵触;“霸道”多靠强势特权，以势压人，巧取豪夺，但最终难免在权力背景变迁后，容易在内外交困中瓦解。而“善道”则是满足国家社会的合理需求，先成就别人再成就自己，这在同仁堂等百年老字号基业长青中已曾得到证明。
中国华信董事局主席叶简明提出了“为天地补缺”的“至善”追求、“合众人之私成一人之公”等思想，在“企业道”做出了开拓性探索，颇给人启迪。故此，我们将他的讲话略加梳理，即以下均为叶简明讲话节选，以飨读者。
掌握财富首先要掌握自己的心
民营企业要管理得好，只有用两个办法：第一，要建立强大的后台，制定好标准。没有强大的后台是做不成事的。第二，后台制定好标准以后，前台可以自己去发展，自身可以光明正大地去获取利润。如果只靠管理制度，制度最后也会形同虚设。
民营企业的管理就是两种方式，一种是制度化的管理，一种是人管人。人管人很重要的就是文化，这个文化就是让人的心能归位，如果心不能归位，人就会肆无忌惮，制度也就管不了人。
所有的掌控力，首先要能掌控自己，而不是能掌控别人。财富也一样，你掌控不住的都不叫财富，只是数字而已。
精神的力量是最高的力量
人类五千年文明发展史就是矛盾斗争史，都是在不断地矛盾变化和对立统一之中，最后是一个方向。凡事只要你的念头一动，要么是凶，要么是吉，是阴阳互动的。吉的同时带着凶，但即便是凶也是能逢凶化吉的，怎么化?它就是一个方向。任何事因为有了矛盾就有变化，在这个过程中如果遇到灾难就是凶，只有调整方向。这个方向最后能不能逢凶化吉，依靠的是底蕴，就是靠善的积累，靠精神的力量。最高的力量是什么?就是你一个念头、一个想法，没有都会变成有，心想事成。
人与人的不同，就是你能不能比别人更加勇敢、比别人更包容、对别人更有爱，就是佛家讲的慈悲之心。如果一个人，你的术非常多，但不慈悲，你一定会变成魔;如果你有慈悲之心，同样是术，你这个人的力量就比较大，哪怕开始走错了，最后都会往善的方向发展。这也就是我们“由力而起，由善而达”的文化。
没有比善更高的境界
菩萨是什么?菩萨是我们翻译过来的，菩萨在梵文里就是两句话，第一，开悟的人，实际就是懂得天人合一的人。第二，开 悟之后有慈悲之心的人，如果他没有慈悲，开悟了反而是坏事。神和魔就是这样，开悟了可能是神，也可能是魔，但是因为有慈悲，就变成神，变成菩萨了。所以菩萨是开悟并有慈悲之心的人。古代讲大学之道，大学之道最终是什么?就是在于明明德，最后止于至善。世界上最终的东西就是善，没有比这个更高的境界。
人最大的至善是为天地补缺
人最大的价值是什么? 是至善，是为天地补缺!每个人到这个世界上都有一定的使命，像农民从事农业生产，是非常有价值的，如果没有农民，人们就没有吃的。人为什么能活在这个世界上，为什么会有生命体?所有生命体本身就是有价值的，他所从事的事都是为价值服务的。
名、权、利都是工具，每个人知道自己的价值，把事做成了，名、权、利自然会追随你。如果事做不好，名、权、利都不会有，即使暂时有了也留不住，不会长久。所有的财产、名利都是空的，就像清朝末年溥仪退位被赶出皇宫，后来再把皇宫还给他，他不敢住，最后自己退出来了。
人活在这个世界上就是为天地补缺，只不过每个人格局不同，作用就不同，但哪怕是农民，一定都是为天地补缺，没有农民哪来的粮食。我们作为中国的民族企业，一定要为国家服务，这就是我们的定位。
与天合、与地合、与人合、与己合
在处理人与自然、人与社会、人与人、人与自己的关系上，我们要用“四合文化”。什么是四合?天合，就是把握天时、天机。在空间和时间中，时机是非常重要的。如果把握不住就错过了，要顺势而为，变化蕴含着机会。地合，就是要海纳百川，我们要有胸怀，要能包容。人合，就是人与人要平等相待、正直友善，就是每个人在人格上是平等的。己合，就是要勇敢担当、勇于奉献。
宇宙之事皆由力起、由善达
宇宙之事皆由力起，由善达。力就是各种力量，宇宙的法则首先是吸引力法则。对一个集体而言，吸引力是非常重要的。所有的力量集中在一个点上，那它就是伟大的事业。但是有了这个吸引力，大家集中在一起要干什么?就要达到善。善分为“大善”和“小善”。何为大善?大善是我们为国家、民族，我们做民族产业。这是我们共同追求的目标，也是我们一生奋斗的目标。何为小善?小善就是在做大事的同时成就个人。舞台提供给大家，这份事业越大，你付出的越多，你得到的就越多。我们讲两个成就，先成就你们，再成就华信。华信又是为国家。
能对自己负责, 才能对所有人负责
任何事情离不开“道生一，一生二，二生三”，就是佛家讲的体、相、用，本体之后所呈现的相和作用。相和作用都是在动的，要抓住本体，本体是不动的。做人，人格是最重要的，人格是不变的，所有东西都可能变。你能对自己负责任，就有包容，你才能对所有人负责任。对别人负责任是假的，那是相，是依附品。如果你人格出现问题，没对自己负责任，就会左右摇摆，永远都不知道要干什么。你只要对自己负责任，就敢承担任何东西。
有一个哲学家讲得很好，你要做的事只有上帝和你知道。所以无论做什么事，你要讲道理都可以讲出一百个道理，但是否问心无愧，只有你自己知道。歪理也是理，但最后只有你自己良心知道。你问心有愧，你就是一个没力量的人，最终都会失败。所以负责任是相信自己，而不是相信别人。为什么正道是沧桑的，但最后都能成功?因为你敢于担当，就有足够的胸怀，有化解一切的能力，能解决一切的危机、一切的矛盾。
公司是政府与社会之间的补充力量
什么叫公司?公司是政府与社会之间的一个补充力量，代表的是公权力和私有财产的结合。公司的作用有多大?它实际形成了政府与社会之间的重要调剂，解决社会财富的组织与分配问题，公司本身也是一个社会。
为国家为社会才能基业长青
任何集体的发展都蕴涵着一个理。只有理占居道义的制高点，事业才能通达。历史的发展也呈现这样的轨迹，像明朝，为什么那么多势力，最后朱元璋能胜利?其实开始他是最弱的。为什么元末明教兴起?因为当时汉人被作为最末一等的人，最不满、也最具反抗性，明教用神的旨意把他们内心的勇气激发出来。但朱元璋觉得这个理最终是行不通的，所以打到南京以后，他马上换了一个口号，提出驱除胡虏，恢复中华。他的这个理，站在了道义的制高点，也最具影响力，所以他成功了。
一代商人胡雪岩，前半生为国家服务，做了很多贡献，包括为收复新疆做出贡献。当时左宗棠没钱，他自己承担利息去贷款，买武器给左宗棠。当时，他根本不知道，钱会不会还，因为清政府根本拿不出钱，这时候他的战略定位很清楚，是为国家的，所以成功了。后来他把全国的蚕丝都囤积起来不卖。为个人的名和利，损害国家利益，他必死无疑。他本来控制了那么多蚕丝，而且有跟汇丰银行打交道的买办的国际战略思维，本身能为国家做更大的事，但是他没有。这个理一变，你再强大最终也会被打倒。
只有为国家、为社会，你的理才是通的，你的基业才能长青、永恒。我们华信以拓展海外资源为战略，为国家服务，我们一切的布局，从战略到文化，都提倡善，紧随国家战略服务国家。我们还设立了这么多非营利、非政府组织的公益平台，甚至为此牺牲很多的利润。中国华信的理是通的，所以我们是会成功的。如果我们是为个人服务的，那肯定也走不远。
真正为社会创造了价值就一定可以得到社会认可
人活在这个世界上，往往把自我的价值实现作为第一追求。你的价值在哪里?你所做的事业就是你的价值，通过你的能力、你的智慧，为社会创造价值，得到社会的认可。企业也是一样。只要真正为国家、为民族做了贡献，创造了价值，就一定能得到社会的认可。我们这个意识已经上升到最高的格局。我们是这么说的，也一直是这么做的，而且很多事已经干成了。
“厚德载物”就是“先成就别人再成就自己”
古人讲厚德载物，“德”字的另外一面就是“得到”的“得”。一个叫“果得”。“果得”就是你的言行一致，就是你说出的话跟做的事一定要一致。作为人和企业都是这样。第二个就是欲得，欲得就是让万物得其所欲。要学会成就别人。这两个“得”才是大德，所有的事就要由善去治理，先成就别人，后成就自己。
道义的制高点是为国家服务做信用的代表
企业要能凝聚人心，才能把事情干成。要赢得人心，企业的管理就要以人性为中心，人性就是理要通。“理”分为四个层次：首先是天理，天理就是良心;其次是推理，就是要来推断事物的发展趋势;再次，寻求共识后，就成了定理;最后，成了定理以后，事情就成功了，所有人都认可和接受，那就变成真理了。所以，做事就要从天理、推理、定理，最后形成真理。华信“理”的最高格局是为国家服务、做信用代表。只有占领了这个道义的制高点，才能让大家的心都走在一起。
人性的理能通，还在于既知道自己，也知道别人，知道每个人的价值，知道每个人的本性。人性的本能首先是为私的，但是我们要合众人之私，成一人之公，就是我讲的先成就别人，再成就自己，你把别人的私都成就了，合起来为一个公，这个公是为国家利益，做民族企业，这就是我们的定位。
善是企业最重要的信用
对企业而言,“善”最重要的一点是信用。企业要以和为贵，不要用手段、用谋略去对付别人，华信更多是用善、用慈悲去感化别人。文化最重要的是影响作用，我们到任何一个国家投资，都坚持“善”文化先行，用“善”的文化凝聚了他们的很多精英，用“善”做了公益、慈善，所以他们跟华信合作很容易产生认同。在具体的工作中用“善”的手段，又建立了信用的标准。信用的标准一旦建立了，人家相信你了，你自然能去影响他们。
很关键的一点，是要让人感受到你的信用，如果别人感受不到，这个信用也就无法体现出力量。很多人把信用当作不值钱的，实际最后是自欺欺人。因为信用的价值是无限放大的。你为了博取这个信用，会为自己不断加码，人提升的动力就在于信用。为什么别人能信任他，而不能信任你，这就是一种信用的积累。
中国华信是讲情义的企业
很多人在管理上缺少感情，更多的是在乎意识形态。实际上，人与人之间处理任何事情还是要讲感情。我们做任何事情都是抱着一个“义”字，一颗感恩之心。一个企业如果不讲感情，那这个企业还有什么生命力?我们都是用“善”的手段处理问题，所有的制度设计都要在感情的基础上。人家以为我们懦弱，实际不是。华信是讲感情的，但华信的利益要高于一切，一切的目标得为华信整体的利益服务，包括我在内。华信是不忘恩的，这也是我们的文化，对我们做出贡献的人我们都不能忘恩。我们掌握不了任何人的命运，我们只是说我们能成就别人。做任何事凭良心，只求问心无愧，实际这就是真理。
用善的手段解决企业发展中的矛盾
不发展可能就没有现在这么多矛盾。解决矛盾的根本办法在于什么?在于文化，在于我们的本性。究竟是用善的手段，还是恶的手段?每个人只要不是傻瓜都有手段。恶的手段很多，但只有用善的手段，才能建立集体的荣誉感，才能让全体人融入，并且心是在一起的。
中国华信最好的文化就是没有整过人。不是没有整人的手段，“因为我们做的是企业，是提倡善的文化，企业就要以和为贵，就要善。但如果你成为阻碍企业发展的石头，我肯定要把你搬开，我们也会找到这块石头另外的价值，做假山就可能很漂亮。”
信用是基业长青的根本保障
企业最重要的、最有价值的就是信用。什么是文化、文化精神?信用就是第一。很多人把信用当作是不值钱的，实际最后都是自欺欺人。信用是可以无限放大的，它是最大的价值。能取信于别人，取信于天下，就是最大的力量。信用是中国华信基业长青的根本保障。“华夏魂，信用本”，简称华信。我们要做中华民族信用的代表，通过商业信用和金融信用的有机结合，最终达成国家信用、民族信用的信用体系。
员工心里不满意，怎么对外?
不要感觉职工不重要，要重视这项工作。得人心者得天下。职工如果心里不满意，他影响的是一个家庭，一个家庭影响的又 是一批人。凡事都是由内而外，内都不行，怎么去对外?
不忘仁爱、不忘道义、不忘感恩、不忘信实
佛学说：诸法都是虚空相，人本无我。过去的我已不是我，现在的我才是真我。所以我们都要把握当下的我。何为真我?要坚持四个不忘准则：一是要立志，遵循志向过程中不忘仁爱;二是兵法曰上兵伐谋，运用智谋时，不忘道义;三是事业发展需众人相助，得道者多助，名誉和功业随之而来时，不忘感恩;四是当你发达富贵了，开口说话时，不忘信实。
只要走的是正道 哪怕困难重重
企业首先要有正气、好的文化。我们走的是正道，整个文化和对所有员工要树立这种正气。但是正气一定要有制度的保障。这是一阴一阳，文化、正气是阴的、虚的，制度是阳的、实的。但是，如果有制度，不树立正气，没有这个文化，等于没有灵魂，也是不行的，这两者一定要结合。
世界上看起来好像有千万条路，实际上就是一正一邪两条。走了邪路，可能让你短期成功，但结局一定是失败的。只要走的是正道，哪怕困难重重。
