一次因疲劳而致的摔跤让《赫芬顿邮报》创办人阿里亚纳·赫芬顿颧骨骨折,缝了四针。这次经历也让她开始了重新定义成功的征程。在她的新书《和美人生:重新定义成功的第三个标准、创造一个幸福、智慧和好奇心的人生》(Thrive: The Third Metric to Redefining Success and Creating a Life of Well-Being, Wisdom and Wonder)中,赫芬顿呼吁建立一种除,和权力以外的衡量成功的标准。
当最近赫芬顿作为沃顿作家系列讲座的客座讲师来到沃顿商学院的校园时,沃顿管理学教授亚当·格兰特其进行了采访。赫芬顿说,成功的第三个标准“包括我们的幸福、智慧、好奇心、为生命带来愉悦的能力以及给予的能力。没有这四个支柱,人生就仅仅是按部就班的做事。”除了向我们分享了人人都可以采取的平衡轻重缓急的几个方法外,赫芬顿还在书中谈论了她是如何鼓励自己的员工也这样做的。
亚当·格兰特:你已经营《赫芬顿邮报》多年,是什么让你想要重新定义成功?
阿里亚纳·赫芬顿:这是一个不太礼貌的提醒,一个私人警铃。七年前,我因为疲劳过度、精力耗尽和严重缺乏睡眠而晕倒了。在我滚下去的时候,我的颧骨骨折了,在我左眼的位置缝了四针。这让我开始了思考几个至关重要的问题的征程,这些问题在我们离开大学校园后就很少有人思考了:“什么是美好的人生?什么是成功?”。当我环顾我的同事、朋友和这个世界,我意识到我们将成功的定义不加思考地归于两点上:,和权力。我们忽略了我现在称之为第三标准的东西,它们包括我们的幸福、智慧、我们的好奇心、为生活带来愉悦的能力以及给予的能力。没有这四个支柱,人生就仅仅是按部就班的做事。我们一直在忽视我们的自我、健康和幸福。
格兰特:写作这本书和更多地思考健康、智慧、好奇心和给予是如何影响你自己的生活的?
赫芬顿:这真是一个不可思议的礼物。你知道有句话是“你所教的正是你需要学的?……”因为我深入到了所有的细枝末节之中,我开始将这些标准融入到我的生活中,而如果我没有这么投入这是不可能发生的。当我不停地在各地参加售书巡展和演讲这些标准时,我感到我也是在每天提醒着自己……
格兰特:你对自己的日常习惯和生活方式做出的,改变是什么?
赫芬顿:我做的第一个重大改变是我的睡眠。在书的每一个章节结束的时候,我都会给出几个推荐的小方法。它们和我所采取的方法类似。第一步就是我开始每天比以前多睡30分钟,直到渐渐地开始每天多睡四到五个小时,这是我晕倒前的睡眠总量,现在我能每天睡到七到八个小时。这样做带来了很多变化。现在所有的科学都明确表明,当我们睡眠充足的时候,一起事情都会随之变好:我们的健康、精神状态和思路的清晰;我们在生活中的愉快感以及我们对生活中所发生的坏事淡然处之的能力。在每个人的生活中,每天都会发生一些我们希望不会发生的事情。如何应对这些事情很大程度上决定了人生的质量。
过去,我会时不时的冥想,我从13岁起就这样做了。但现在我实际上每天都冥想,开始只冥想五分钟,现在一般冥想至少半个小时。感受到冥想5分钟带来的好处,我渐渐地将时间延长到了半个小时。在书中,我还介绍了人们可以采用的冥想的方法,以及,无论你相不相信,可以帮助他们开始冥想的应用程序。
我还做一些其他形式的运动,比如瑜伽和体能训练,即使是在旅行过程中,我也会在宾馆的房间里做10分钟的运动…… 每天都通过日常的方式给予他人一些东西也十分重要。别管我们给慈善事业的捐助和志愿者时间了,试试我推荐和亲身实践的几个起步方法吧。其中之一就是与那些你平时视而不见的人们建立个人联系,比如收银员、咖啡店服务员、公司的清洁员工。当我们实实在在地与每日见到的人有所联系时真的会给生活带来不同。这让我们有活在当下的感觉。
格兰特:这些都是你个人发生的改变,但你还谈到说你基于这一看法重新思考了自己管理《赫芬顿邮报》的方法。我知道你为公司添置了两个午睡舱。你还积极地采取过哪些改变?
赫芬顿:是的,我添置了两个午睡间,引入了冥想、瑜伽和呼吸课程,还为公司放置了健康的免费点心。但我最近做了一项很重要的改变,那就是向员工说明大家无须在工作时间以外保持工作邮箱畅通。在休息时间,他们应该完全得到休息。我们是一家每天24小时、每周7天运营的媒体,所以我们随时有员工在工作,但不是同一批人。我们每天都听到人们感叹可以完全的不被打扰、有时间与自己和自己的家人及所爱的人相处、然后以饱满的精神重新回到工作中是多么的重要。我们雇佣员工并不是为了他们的耐久力,而是为了他们的判断力,且现在更多地是为了他们的想法和创造力——这些才是员工,的才能。
格兰特:你提到了判断力,这是你所说的四支柱之一的智慧的重要组成。你建议大家采取哪些步骤以变得更智慧?
赫芬顿:首先,应该认识到每个人都有智慧,这不是需要从书本中学习或是由他人填鸭给我们的。智慧本来就存在在那里。每一个宗教、每一个哲学家都在用不同的语言阐释智慧。智慧的内在就是上帝的国度。阿基米德说,“给我一个支点,我可以撬动世界。”只有当我们碰探索这一智慧、力量和平和的核心,我们才能够拥有作出智慧的决定和使用直觉的能力。这就像是肌肉。越多地关注我们自身的这一部位,越多地练习这一肌肉,我们越能轻松地使用它。
格兰特:我读你这本书的时候,最喜欢的一部分是你讲述自己探索如何能够认真对待这些理念并将它们付诸实践的过程。我知道在这个过程中,你的家人发挥了很大的作用。你的妈妈对你关于“和美人生”的思考有什么影响吗?
赫芬顿:我妈妈的影响,,因为她自然而然地遵循着第三标准生活。远在我将这些理念引入生活前,她就很自然地过着和美的生活了。她总是告诉姐姐和我,“不要错过今朝”。她很清楚的知道,这才是让人能真真正正地生活的金律。这也是为什么她很早就对同时处理多个任务的想法感到震惊,而后来科学证明实际上人根本不能同时处理多个任务。同时处理多个任务其实只是不停变换任务罢了,是我们能做的最累的事。亚当,如果你和她相识,她也会爱你,她天生就是一个给予者。我记得有一次,一位女士很羡慕她佩戴的项链,我妈妈就说,“来,送给你吧。”这位女士很惊讶,她说,“我拿什么回赠你呢?”。我妈妈说,“这不是一笔交易,亲爱的;这是一件礼物。”
她与每个人的关系都是那么亲密。她和人之间有实实在在的联系。如果联邦快递的人来送包裹,我妈妈会说,“来,进来坐坐,我刚烤好了些东西。”她与人之间的关系比我们更加深层,我们很多时候与人的关系都是很表层的,从这个意义上来说,她真正地活过。我们与人常常还不如与智能手机亲密。
格兰特:这不但会对家庭产生影响,还会对事业产生影响。很多CEO都在改变他们的生活方式。你遇到的较大的惊喜有哪些?
赫芬顿:是的,2013年是神奇的一年。我们看到一个接一个的CEO爆出自己会进行冥想,包括桥水基金CEO雷伊·达里奥(Ray Dalio)、Salesforce公司CEO马克·贝尼奥夫(Marc Benioff)、美国安泰保险公司(Aetna)CEO马克·伯托里尼(Mark Bertolini)等等。一下子,这种曾经被认为是新世纪风的、古里古怪的加利福尼亚州活动开始走上主流。人们认识到安静的时间、沉思和与自己建立沟通对他们事业上的成功以及获得成就感上带来的价值。这些并不是对立的。我们需要重新审视两者需要平衡的看法——即,你必须牺牲事业的成功才能换取内心的平和。现在我们看到,根本不是这样的。这在科学上,有确凿的证据。
我喜欢我们所生活的这个时代,因为在今天现代科学证实了古老的智慧,包括给予的完全的正确性。现代科学已实实在在地证实了许多哲学家和精神导师所说的给予是通往快乐的捷径的言论。现在,我们有数据能作出证明。
格兰特:这让我想到一个我在读这本书的过程中想问的问题。,和财富是旧有思维关于成功的标准。而你引入了幸福、智慧、好奇心和给予。那么在你所认为的成功中,成就应该放在什么位置呢?就是进步和成绩。
赫芬顿:前两种标准,如果从深层意义上进行定义,就和成就相关。成就可以是带来,或影响力的,也可以是带来内心的满足的。所以,这本书并不是反对,和影响力,以及现代社会意义上的权利;而是反对将思维拘束到仅仅通过这两种标准衡量我们的人生上。这其实是一个在人生中孰重孰轻的问题。
人们在因为即将或已经疲劳过度而离开职场时,并不是说他们就放弃了有所成就。我想引用一个沃顿商学院毕业生的经历。她在自己的第一个孩子出生时,因为感到精疲力竭,选择放弃了公司的工作。但她建立了一所幼儿园,与人合作建立了一所犹太教堂,还创办了一个面向母亲的网站。如果你登陆Exit.com,你会发现很多人选择做他们所喜欢的事——他们的手艺和爱好,并且最终得以通过它们赚钱谋生。我们需要以更广阔地视角看待成就,而不只是从一个公司踏上职业之路然后一路向上最终可以坐在位于角落的总裁办公室里,或登上,副总裁的位子,或是其他我们认为的最终目标。
格兰特:还有,一点读书感言。你在这本书中谈论了颂文和颂文中没有包含的内容,这部分我也十分喜欢。
赫芬顿:是的,我在书中较多地谈到死亡,这有些阴暗,但如果忘记了我们终会死亡就不能真正地分清我们到底应该讲时间花在哪些事情上以及你的人生到底是为了什么。我引用了一条《洋葱报》(Onion)的标题“死亡率继续保持在100%”。我写道,在写作这本书的过程中,自己有一次参加朋友的追悼会并聆听他的颂文的经历。我恍然意识到我们的颂文和我们在LinkedIn网站上的个人资料完全没有关系。事实上,我们的颂文和另一些完全不同的事情有关。我从没在一篇颂文中听到这样的话,“乔治很出色。他将市场份额提高了三分之一。”或是“他35岁就坐上了,副总裁的位置。”我们给人什么样的感觉——那些小小的友善之举、持续一生的爱好和为人们带来欢笑的事——才是更为重要的。这些都是在我们因埋头追求目标而忙碌无比的时候让我们的生命所丧失的东西,也是就所谓的“疲惫漏洞”。渐渐地,所有滋养我们、润泽我们的灵魂的东西都一点一点地从我们的生命中漏出,只因我们一心想要实现某个目标。而且,一旦我们达到了那个目标,我们又开始踏上了追求新目标的征程,认为其余的可以在实现新目标后再说。就这样,我们不断推迟着自己活在当下和实实在在生活的时间。